القسم الثاني

المـانــويّــة، ديانـــة جديدة

ماني مؤسّس ديانة جديدة. كان أيضًا طبيبًا ورسّامًا شهيرًا، وخطّاطًا، وشاعرًا. حين كان عمره أربع سنوات انضمّ مع والده إلى المغتسلة. وسنة 228، وعمره اثنتا عشرة سنة، جاءه وحيٌ أول من ملاك هو توأمه السماوي. وإذ كان عمره أربعًا وعشرين سنة، نال وحيٌّا ثانيًا فترك بدعة المغتسلة. وصار المرسل المتجوِّل، وأطلق تعليمه المؤلَّف من مبدأين وثلاثة أزمنة. أمّا المبدآن فهما ملك النور وملك الظلمة، الخير والشر. والأزمنة: زمن الانفصال، الزمن المتوسط، الزمن النهائي. منذ سنة 262-263، أعدَّ قوانين كنيسته، وأطلق رسله في كل الاتجاهات. ودوّن تسعة مؤلفات: شبوهراغان، الانجيل، الكنز، الأسرار، الرؤيات، الصورة، الجبابرة، الرسائل، المزامير والصلوات. تأسّست المانويّة في إيران، وكانت انطلاقتها، بحسب شبوهراغان، في 14 نيسان سنة 216 في بابلونية. أما الكنيسة المانويّة فجاءت تراتبيّةً مثل الكنيسة المسيحية: السامعون أو الموعوظون. هم العدد الأكبر. والمختارون أو الكاملون، ومنهم يتمّ اختيار 360 كاهنًا و72 أسقفًا، مع رئيس يخلف ماني الذي حسبَ نفسه خاتمة الأنبياء والمرسلين. وإذ دوَّن ماني كتبه قبل وفاته تفوّق على البوذية واليهودية والمسيحية، لأنه تحاشى التحريف الذي يمكن أن يصيب «.كتبَ الوحي».

أما الفصول فجاءت كما يلي:

1- ماني والمانوية

2- سيرة ماني بحسب أعمال ارخيلاوس

3- الفصول أو الفقاهة في كنيسة ماني

4- مبادئ التأويل المانوي للعهد الجديد.