الرئيس والأعياد 

١وقالَ السَّيِّدُ الرّبُّ: «یَظلُّ بابُ الدَّارِ الدَّاخليَّةِ إلى جهةِ الشَّرقِ مُغلَقاً سِتَّةَ أیّامِ العمَلِ، وفي یومِ السَّبتِ یُفتَحُ، وفي یومِ رأسِ الشَّهرِ یُفتَحُ أیضاً. ٢ویَدخلُ الرَّئيسُ البابَ مِنْ طریقِ رِواقِهِ الخارجيِّ، ویقفُ عِندَ عَمودِ البابِ، ویُقرِّبُ الكَهنةُ مُحرَقتَهُ وذبـيحةَ سلامتِهِ وهوَ یسجدُ على عتبةِ البابِ، ثُمَّ یخرجُ ولا یُغلَقُ البابُ إلى المساءِ. ٣ویَسجدُ الشَّعبُ أمامَ الرّبِّ عِندَ مَدخلِ هذا البابِ في السَّبتِ وفي رأسِ الشَّهرِ. ٤والمُحرَقةُ الّتي یُقرِّبُها الرَّئيسُ للرّبِّ في یومِ السَّبتِ هيَ سِتَّةُ حُملانٍ وآَبشٌ لا عيـبَ فيها. ٥والتَّقدمةُ للكَبْشِ إیفةٌ مِنَ الحِنطةِ، وللحُملانِ قَدرَ ما تجودُ بهِ یَدُهُ معَ هَينٍ مِنَ الزَّیتِ لِكُلِّ إیفةِ حِنطةٍ. ٦وفي یومِ رأسِ الشَّهرِ یُقرِّبُ الرَّئيسُ عِجْلاً، وسِتَّةَ حُملانٍ وآَبشاً لا عيـبَ فيها. ٧ویُقرِّبُ تقدمةَ إیفةِ حِنطةٍ للعِجْلِ، وإیفةَ حِنطةٍ للكَبْشِ، وقَدرَ ما تجودُ بِه یَدُهُ للحُملانِ وهَيناً مِنَ الزَّیتِ لكُلِّ إیفةِ حِنطةٍ.

أحكام متفرقة

٨»وإذا دخلَ الرَّئيسُ، فهوَ یدخلُ مِنْ طریقِ رِواقِ البابِ، ثُمَّ یخرجُ مِنهُ. ٩وإذا دخلَ الشَّعبُ إلى أمامِ الرّبِّ في الاحتفالاتِ، فالّذي یَدخلُ مِنَ البابِ الشِّماليِّ ليَسجُدَ یخرُجُ مِنَ البابِ الجَنوبـيِّ، والّذي یَدخلُ مِنَ البابِ الجَنوبـيِّ یخرُجُ مِنَ البابِ الشِّماليِّ، فلا یرجِـعُ على البابِ الّذي دخلَ مِنهُ، بل یخرُجُ مِنَ البابِ الّذي یُقابِلُهُ. ١٠والرَّئيسُ یَدخلُ في وَسطِهِم متى دخلوا ویخرُجُ متى خرجوا. ١١»وفي الأعيادِ والاحتفالاتِ تكونُ تقدِمةُ الرَّئيسِ إیفةَ حِنطةٍ لِلعْجلِ وإیفةَ حِنطةٍ للكَبْشِ، وقَدرَ ما تجودُ بهِ یَدُهُ للحُملانِ، معَ هَينٍ مِنَ الزَّیتِ لِكُلِّ إیفةِ حِنطةٍ. ١٢وإذا تبرَّعَ الرَّئيسُ بمُحرَقةٍ أو ذبـيحةِ سلامةٍ للرّبِّ یُفتَحُ لَه البابُ الشَّرقيُّ، فيُقرِّبُ مُحرَقتَهُ أو ذبـيحةَ سلامتِهِ آما یُقرِّبُ في یومِ السَّبتِ، ثُمَّ یخرُجُ ویُغلِقُ البابَ بَعدَ خُروجِهِ. ١٣»ویُقرِّبُ الرَّئيسُ آُلَّ صباحٍ مُحرَقةً للرّبِّ حَملاً لا عَيـب فيهِ عُمرُهُ سنَةٌ، ١٤ویُقرِّبُ عليهِ تَقدِمةً للرّبِّ سُدسَ إیفةِ حِنطةٍ، ومِنَ الزَّیتِ ثُلثَ هَينٍ لرشِّ السَّميذِ، وآُلُّ هذا فریضةٌ أبدیَّةٌ دائمةٌ». ١٥وهكذا یكونُ تَقریـبَ الحملِ والتَّقدِمَةِ والزَّیتِ صباحاً فَصباحاً مُحرقةً دائمةً. ١٦وقالَ السَّيِّدُ الرّبُّ: «إذا أعطى الرَّئيسُ عطيَّةً مِنْ ميراثِهِ لأحدٍ مِنْ بَنيهِ، فهيَ تكونُ لَه مُلكاً بِالوراثةِ. ١٧وإذا أعطى عطيَّةً مِنْ ميراثِهِ لأحدٍ مِنْ عبـيدِهِ، فيكونُ ذلِكَ إلى سنَةِ تحریرِهِ، ثُمَّ ترجعُ للرَّئيسِ. فهيَ مُلكٌ للرَّئيسِ وبَنوهُ وحدَهُم یرِثونَها. ١٨ولا یأخذُ الرَّئيسُ مِنْ ميراثِ الشَّعبِ بَعدَ أنْ یطرُدَهُم مِنْ مُلكِهِم، لكنَّهُ یورِثُ بَنيهِ مِنْ مُلكِهِ الخاصِّ فلا یُحرَمُ مِنْ مُلكِهِ أحدٌ مِنْ شعبـي». ١٩وجاءَ بـي مِنَ المَدخلِ الّذي على جانبِ البابِ إلى الغُرَفِ المُقدَّسةِ الّتي للكَهنةِ وهيَ المُتَّجِهةُ نحوَ الشَّمالِ، فإذا هُناكَ مَوضِعٌ على الجانبَينِ إلى جهةِ الغربِ. ٢٠فقالَ الرَّجلُ لي: «هذا هوَ المَوضِعُ الّذي یَطبُخُ فيهِ الكهَنةُ ذبـيحةَ الإثْمِ وذبـيحةَ الخطيئةِ ویُنضِجونَ التَّقدمةَ، ولا یَخرُجونَ بها إلى الدَّارِ الخارجيَّةِ لِئلاَّ یَمسَّها الشَّعبُ». ٢١وخرَجَ بـي إلى الدَّارِ الخارجيَّةِ وقادني حَولَ زوایا الدَّارِ الأربعِ، فإذا في آُلِّ زاویةٍ مِنَ الدَّارِ دارٌ. ٢٢في زوایا الدَّارِ الأربعِ دورٌ صغيرةٌ طُولُها أربعونَ ذِراعاً وعَرضُها ثَلاثونَ ذِراعاً، وللزَّوایا الأربعِ قِـياسٌ واحدٌ. ٢٣ولأربَعِها جُدرانٌ على مُحيطِها ومَطابِـخُ مَبنيَّةٌ تَحتَ الجُدرانِ على المُحيطِ ٢٤فقالَ الرَّجلُ لي: «هذِهِ بـيوتُ الطَّبَّاخينَ الّتي یَطبخُ فيها خُدَّامُ الهَيكلِ ذبـيحةَ الشَّعبِ».